Article Sidebar
Submitted
July 12, 2021
Accepted
November 30, 2021
Published
November 30, 2021
Download
Statistic
Read Counter :
246
Download : 406
Downloads
Download data is not yet available.
Main Article Content
Abstract
The human will to choose is a gift that Allah has given to them. Since early life, humans have the potential to choose certain attitudes in life. With this will of choice, human can be in goodness and also man can fall into sin. The factors that can influence this will are human reason and revelation sent down by Allah Almighty. The relevance of the human will to gain knowledge is to study hard to master the knowledge that humans need. This paper is compiled from a literature study that contains the human will and theological reviews of the human will in obtaining knowledge. The data is compiled, analyzed, and concluded so as to get an overview of the views of Islamic theology in gaining knowledge. The results of the study show that knowledge is essentially a sustenance from Allah swt. As Allah's sustenance, humans are required by Sharia to earn it seriously. Studying diligently is a human effort to master knowledge. This human will is an important matter for humans in obtaining and developing knowledge.
Keywords
Learning
Human Will
Knowledge
Article Details
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
How to Cite
Rachman, T. A., Nuwadjah Ahmad, & Andewi Suhartini. (2021). Belajar Sebagai Kehendak Manusia (Masyiatul I’bad) dalam Mendapatkan Ilmu Pengetahuan . Jurnal Pendidikan Islam, 12(2), 130–144. https://doi.org/10.22236/jpi.v12i2.7260
References
-
Abdurrahman, M. (2012). Imam Al-Bukhari Dan Lafal Al-Qur'an. Kalimah, 11(1), 120. https://doi.org/10.21111/klm.v11i1.487
Adz-Dzahabi. (n.d.). Tadhkirat al-Huffadh.
Al-Bantani, M. N. (n.d.). Kasyifah al-Saja Syarh Safinah alNaja. Maktabah Ihya al-Kutub al-‘Arabiyah.
Al-Zuhaily, W. (2001). Al-Tafsir Al-Wajiz. Daar Al-Fikr.
Amin, M. (2018). Kedudukan Akal dalam Islam. TARBAWI"¯: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(01), 79–92. https://doi.org/10.26618/jtw.v3i01.1382
Auria, Z. (2020). Rezeki dalam Al-Qur'a. Prodi Ilmu Al-Qur'an Dan Tafsir.
Farida, U. (2015). DISKURSUS SUNNAH SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM"¯: Perspektif Ushuliyyin dan Muhadditsin. Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam, 6(1), 237–255.
Halim, A. (2019). PENGETAHUAN KEBAHASAAN DAN PENAFSIRAN TEKS QURANI. Jurnal Ibn Abbas.
Hasbi, M. (2015). Paham Qadariyah Dan Jabariyah Pada Pelaku Pasar Pelelangan Ikan Bajoe Kabupaten Bone Propinsi Sulawesi Selatan. El-HARAKAH (TERAKREDITASI), 17(1), 36. https://doi.org/10.18860/el.v17i1.3084
Iffah, U. (2016). PANDANGAN ORIENTALIS TERHADAP SUNNAH Telaah Kritis atas Pandangan Goldziher. Kontemplasi, 4(1), 195–216.
Ilyas, R. (2016). Manusia Sebagai Khalifah. Mawa'izh, 1(7), 169–195.
Irfan. (2019). Konsep Al-Zulm dalam Al-Qur'an. Ibn Abbas: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 2(1).
Junaidi. (2019). Urgensitas Ilmu Menurut Konsep Islam. At- Tarbawi, 10(2), 51. https://doi.org/10.32505/tarbawi.v10i2.831
Khasinah, S. (2013). Hakikat Manusia Menurut Pandangan Islam Dan Barat. Jurnal Ilmiah Didaktika, 13(2), 296–317. https://doi.org/10.22373/jid.v13i2.480
Lubis, Z. (2016). Kewajiban Belajar. Ihya Al-Arabiyah Jurnal Pendidikan Dan Bahasa Dan Sastra Arab, 2(2), 229–242.
Marhaban. (2018). KRITIK AL-QUR'AN TERHADAP MANUSIA (Kajian Tafsir Tematik Tentang Potensi Yang Ada Pada Diri Manusia). Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 3(2), 212. https://doi.org/10.32505/tibyan.v3i2.619
Mutawakkil, M. A. (2020). Qada ' Dan Qadar Perspektif Al - Qur ' an Hadits dan Implikasinya. 7(1), 61–71.
Nur, A. (2010). Legitimasi Al-Qur'an dan Hadits Terhadap Sahabat Nabi SAW: Kritik Pelecahan JIL kepada Abu Hurairah RA. Jurnal Ushuluddin, 16(2), 152–165. http://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/view/671%0Ahttp://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/download/671/622
Rahmi, N. (2018). Korelasi Rezeki Dengan Usaha Dalam Perspektif Al-Quran. Fakulti Ushuluddin Dan Filsafat, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Darussalam Aceh.
Sudjatnika, T. (2017). Nilai-Nilai Karakter Yang Membangun Peradaban Manusia. Al-Tsaqafa: Jurnal Ilmiah Peradaban Islam, 14(1), 127–140. https://doi.org/10.15575/al-tsaqafa.v14i1.1796
Susanto, Y. N. (2017). Pandangan Teologis Tentang Kehendak Bebas Manusia dan Relevansinya dengan kehidupan Orang Percaya Saat Ini. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9), 1689–1699. file:///C:/Users/User/Downloads/fvm939e.pdf
Thaib, H. (2016). Sunnah Allah Dalam Menetapkan Rezeki Dalam Perspektif Al-Qur'an. WAL ASHRI PUBLISHING.
Ummu Nurfarida. (2018). Taklif Dalam Al-Qur'an (Studi Tafsir Tematik). JURUSAN ILMU AL QURAN DAN TAFSIR FAKULTAS. http://dx.doi.org/10.1016/j.cirp.2016.06.001%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.powtec.2016.12.055%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.ijfatigue.2019.02.006%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.2019.04.024%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.2019.127252%0Ahttp://dx.doi.o
Wahidin, A. (2015). Wahyu Dan Akal Dalam Perspektif Al-Qur`an. Journal Al Tadabbur"¯: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 2(2), 262–291.
Zein, A. (2017). Tafsir Al-Qur'an Tentang Akal (Sebuah Tinjauan Tematis). JurnalAt-Tibyan, 2(2).
Zubair, A. C. (2017). Kebebasan Manusia Menurut Konsep Islam. Jurnal Filsafat, 20, 1–13. https://journal.ugm.ac.id/wisdom/article/view/31427
References
Abdurrahman, M. (2012). Imam Al-Bukhari Dan Lafal Al-Qur'an. Kalimah, 11(1), 120. https://doi.org/10.21111/klm.v11i1.487
Adz-Dzahabi. (n.d.). Tadhkirat al-Huffadh.
Al-Bantani, M. N. (n.d.). Kasyifah al-Saja Syarh Safinah alNaja. Maktabah Ihya al-Kutub al-‘Arabiyah.
Al-Zuhaily, W. (2001). Al-Tafsir Al-Wajiz. Daar Al-Fikr.
Amin, M. (2018). Kedudukan Akal dalam Islam. TARBAWI"¯: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(01), 79–92. https://doi.org/10.26618/jtw.v3i01.1382
Auria, Z. (2020). Rezeki dalam Al-Qur'a. Prodi Ilmu Al-Qur'an Dan Tafsir.
Farida, U. (2015). DISKURSUS SUNNAH SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM"¯: Perspektif Ushuliyyin dan Muhadditsin. Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam, 6(1), 237–255.
Halim, A. (2019). PENGETAHUAN KEBAHASAAN DAN PENAFSIRAN TEKS QURANI. Jurnal Ibn Abbas.
Hasbi, M. (2015). Paham Qadariyah Dan Jabariyah Pada Pelaku Pasar Pelelangan Ikan Bajoe Kabupaten Bone Propinsi Sulawesi Selatan. El-HARAKAH (TERAKREDITASI), 17(1), 36. https://doi.org/10.18860/el.v17i1.3084
Iffah, U. (2016). PANDANGAN ORIENTALIS TERHADAP SUNNAH Telaah Kritis atas Pandangan Goldziher. Kontemplasi, 4(1), 195–216.
Ilyas, R. (2016). Manusia Sebagai Khalifah. Mawa'izh, 1(7), 169–195.
Irfan. (2019). Konsep Al-Zulm dalam Al-Qur'an. Ibn Abbas: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 2(1).
Junaidi. (2019). Urgensitas Ilmu Menurut Konsep Islam. At- Tarbawi, 10(2), 51. https://doi.org/10.32505/tarbawi.v10i2.831
Khasinah, S. (2013). Hakikat Manusia Menurut Pandangan Islam Dan Barat. Jurnal Ilmiah Didaktika, 13(2), 296–317. https://doi.org/10.22373/jid.v13i2.480
Lubis, Z. (2016). Kewajiban Belajar. Ihya Al-Arabiyah Jurnal Pendidikan Dan Bahasa Dan Sastra Arab, 2(2), 229–242.
Marhaban. (2018). KRITIK AL-QUR'AN TERHADAP MANUSIA (Kajian Tafsir Tematik Tentang Potensi Yang Ada Pada Diri Manusia). Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 3(2), 212. https://doi.org/10.32505/tibyan.v3i2.619
Mutawakkil, M. A. (2020). Qada ' Dan Qadar Perspektif Al - Qur ' an Hadits dan Implikasinya. 7(1), 61–71.
Nur, A. (2010). Legitimasi Al-Qur'an dan Hadits Terhadap Sahabat Nabi SAW: Kritik Pelecahan JIL kepada Abu Hurairah RA. Jurnal Ushuluddin, 16(2), 152–165. http://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/view/671%0Ahttp://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/download/671/622
Rahmi, N. (2018). Korelasi Rezeki Dengan Usaha Dalam Perspektif Al-Quran. Fakulti Ushuluddin Dan Filsafat, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Darussalam Aceh.
Sudjatnika, T. (2017). Nilai-Nilai Karakter Yang Membangun Peradaban Manusia. Al-Tsaqafa: Jurnal Ilmiah Peradaban Islam, 14(1), 127–140. https://doi.org/10.15575/al-tsaqafa.v14i1.1796
Susanto, Y. N. (2017). Pandangan Teologis Tentang Kehendak Bebas Manusia dan Relevansinya dengan kehidupan Orang Percaya Saat Ini. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9), 1689–1699. file:///C:/Users/User/Downloads/fvm939e.pdf
Thaib, H. (2016). Sunnah Allah Dalam Menetapkan Rezeki Dalam Perspektif Al-Qur'an. WAL ASHRI PUBLISHING.
Ummu Nurfarida. (2018). Taklif Dalam Al-Qur'an (Studi Tafsir Tematik). JURUSAN ILMU AL QURAN DAN TAFSIR FAKULTAS. http://dx.doi.org/10.1016/j.cirp.2016.06.001%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.powtec.2016.12.055%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.ijfatigue.2019.02.006%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.2019.04.024%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.2019.127252%0Ahttp://dx.doi.o
Wahidin, A. (2015). Wahyu Dan Akal Dalam Perspektif Al-Qur`an. Journal Al Tadabbur"¯: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 2(2), 262–291.
Zein, A. (2017). Tafsir Al-Qur'an Tentang Akal (Sebuah Tinjauan Tematis). JurnalAt-Tibyan, 2(2).
Zubair, A. C. (2017). Kebebasan Manusia Menurut Konsep Islam. Jurnal Filsafat, 20, 1–13. https://journal.ugm.ac.id/wisdom/article/view/31427
Adz-Dzahabi. (n.d.). Tadhkirat al-Huffadh.
Al-Bantani, M. N. (n.d.). Kasyifah al-Saja Syarh Safinah alNaja. Maktabah Ihya al-Kutub al-‘Arabiyah.
Al-Zuhaily, W. (2001). Al-Tafsir Al-Wajiz. Daar Al-Fikr.
Amin, M. (2018). Kedudukan Akal dalam Islam. TARBAWI"¯: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(01), 79–92. https://doi.org/10.26618/jtw.v3i01.1382
Auria, Z. (2020). Rezeki dalam Al-Qur'a. Prodi Ilmu Al-Qur'an Dan Tafsir.
Farida, U. (2015). DISKURSUS SUNNAH SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM"¯: Perspektif Ushuliyyin dan Muhadditsin. Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam, 6(1), 237–255.
Halim, A. (2019). PENGETAHUAN KEBAHASAAN DAN PENAFSIRAN TEKS QURANI. Jurnal Ibn Abbas.
Hasbi, M. (2015). Paham Qadariyah Dan Jabariyah Pada Pelaku Pasar Pelelangan Ikan Bajoe Kabupaten Bone Propinsi Sulawesi Selatan. El-HARAKAH (TERAKREDITASI), 17(1), 36. https://doi.org/10.18860/el.v17i1.3084
Iffah, U. (2016). PANDANGAN ORIENTALIS TERHADAP SUNNAH Telaah Kritis atas Pandangan Goldziher. Kontemplasi, 4(1), 195–216.
Ilyas, R. (2016). Manusia Sebagai Khalifah. Mawa'izh, 1(7), 169–195.
Irfan. (2019). Konsep Al-Zulm dalam Al-Qur'an. Ibn Abbas: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 2(1).
Junaidi. (2019). Urgensitas Ilmu Menurut Konsep Islam. At- Tarbawi, 10(2), 51. https://doi.org/10.32505/tarbawi.v10i2.831
Khasinah, S. (2013). Hakikat Manusia Menurut Pandangan Islam Dan Barat. Jurnal Ilmiah Didaktika, 13(2), 296–317. https://doi.org/10.22373/jid.v13i2.480
Lubis, Z. (2016). Kewajiban Belajar. Ihya Al-Arabiyah Jurnal Pendidikan Dan Bahasa Dan Sastra Arab, 2(2), 229–242.
Marhaban. (2018). KRITIK AL-QUR'AN TERHADAP MANUSIA (Kajian Tafsir Tematik Tentang Potensi Yang Ada Pada Diri Manusia). Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 3(2), 212. https://doi.org/10.32505/tibyan.v3i2.619
Mutawakkil, M. A. (2020). Qada ' Dan Qadar Perspektif Al - Qur ' an Hadits dan Implikasinya. 7(1), 61–71.
Nur, A. (2010). Legitimasi Al-Qur'an dan Hadits Terhadap Sahabat Nabi SAW: Kritik Pelecahan JIL kepada Abu Hurairah RA. Jurnal Ushuluddin, 16(2), 152–165. http://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/view/671%0Ahttp://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/download/671/622
Rahmi, N. (2018). Korelasi Rezeki Dengan Usaha Dalam Perspektif Al-Quran. Fakulti Ushuluddin Dan Filsafat, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Darussalam Aceh.
Sudjatnika, T. (2017). Nilai-Nilai Karakter Yang Membangun Peradaban Manusia. Al-Tsaqafa: Jurnal Ilmiah Peradaban Islam, 14(1), 127–140. https://doi.org/10.15575/al-tsaqafa.v14i1.1796
Susanto, Y. N. (2017). Pandangan Teologis Tentang Kehendak Bebas Manusia dan Relevansinya dengan kehidupan Orang Percaya Saat Ini. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9), 1689–1699. file:///C:/Users/User/Downloads/fvm939e.pdf
Thaib, H. (2016). Sunnah Allah Dalam Menetapkan Rezeki Dalam Perspektif Al-Qur'an. WAL ASHRI PUBLISHING.
Ummu Nurfarida. (2018). Taklif Dalam Al-Qur'an (Studi Tafsir Tematik). JURUSAN ILMU AL QURAN DAN TAFSIR FAKULTAS. http://dx.doi.org/10.1016/j.cirp.2016.06.001%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.powtec.2016.12.055%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.ijfatigue.2019.02.006%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.2019.04.024%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.2019.127252%0Ahttp://dx.doi.o
Wahidin, A. (2015). Wahyu Dan Akal Dalam Perspektif Al-Qur`an. Journal Al Tadabbur"¯: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 2(2), 262–291.
Zein, A. (2017). Tafsir Al-Qur'an Tentang Akal (Sebuah Tinjauan Tematis). JurnalAt-Tibyan, 2(2).
Zubair, A. C. (2017). Kebebasan Manusia Menurut Konsep Islam. Jurnal Filsafat, 20, 1–13. https://journal.ugm.ac.id/wisdom/article/view/31427