Jurnal HAMKA

ADAB BELAJAR DAN PENGAJAR MENURUT BUYA HAMKA

2022-10-23T04:34:09+07:00

Adab belajar dan mengajar merupakan unsur penting dalam mencapai tujuan pendidikan Islam. Banyak para ulama yang merumuskan adab belajar dan mengajar dalam karya-karya bukunya, di antaranya adalah Buya Hamka. Hanya saja, konsep adab belajar dan mengajar ini masih kurang mendapatkan perhatian dari kalangan pendidik dan peserta didik. Masih banyak para guru dan murid yang berada di sekolah Islam, khususnya di Muhammadiyah yang belum mengetahui konsep adab belajar dan mengajar yang dirumuskan Buya Hamka. Penelitian ini bermaksud untuk membahas tentang adab belajar dan mengajar dalam perspektif Buya Hamka yang diambil dari beberapa karya beliau. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode perpustakaan, mengumpulkan data-data, menganalisa, dan mendeskripsikannya. Kesimpulan dari kajian ini, bahwa Hamka telah mermuskan adab bagi pendidik dan peserta didik secara rinci dan spesifik, sesuai dengan spirit pendidikan Islam.

INTEGRASI ILMU DALAM PANDANGAN BUYA HAMKA

2022-10-01T17:32:31+07:00

Tulisan berikut merupakan bagian dari upaya belajar tentang Hamka, terkhusus tentang pendidikan formal. Hamka tetap menganggap penting pendidikan dalam pengertian yang luas, sekaligus seorang pendidik dalam pengertian yang luas pula. Hamka menganggap penting pendidikan karena alasan normatif, misalnya tentang pentingnya akal yang juga harus dididik. Sebab itu Islam adalah ilmu dan akal. Sebagai seorang pembelajar dan pendidik yang mumpuni, Hamka tidak meletakan duniawi sebagai tujuan, misalnya untuk meraih simpati dan jabatan Meski demikian, tentu saja Hamka tidak menganggap jabatan tidak penting, karena ia pun menerima beberapa jabatan dari pemerintah. Namun demikian, tidak dapat dipungkiri ada banyak orang yang akhirnya tunduk pada kekuasaan itu.

LEMBAGA PENDIDIKAN PADA MASA BANI UMAYYAHH DAN BANI ABBASIYAH

2023-04-12T08:07:04+07:00

Dalam berbagai sumber buku buku sejarah maupun di internet kita telah membaca dan mengetahui bahwa banyak lembaga pendidikan pada masa Dinasti Umayyah maupun pada masa kejayaan peradaban islam yaitu pada masa Dinasti Abbasiyah. Dalam penelitian ini kami menggunakan metode penelitian kualitatif yang termasuk dalam kelompok penilitian kepustakaan. Oleh karena itu dalam teknik pengumpulan data kami menggunakan analisis wacana baik berasal dari jurnal, buku buku sejarah, ataupun artikel yang terkait pada lembaga lembaga lembaga pada masa Dinasti Umayyah dan Dinasti Abbasiyah.

MENGUNGKIT BATANG TERPENDAM: KHAZANAH PEMIKIRAN BUYA HAMKA DALAM PENDIDIKAN

2021-08-09T13:08:38+07:00

Jurnal membahas pemikiran Buya Hamka tentang Pendidikan yang melahirkan kecerdasan jamak karena sesuai dengan makna pendidikan Islam yang bersifat Holistik dan integral. Bagi Hamka menuntut ilmu bagi manusia, tak semata berguna untuk memperoleh penghidupan yang layak, namun lebih dari itu akan membuat manusia mampu mengenal Tuhan nya, memperhalus akhlak. Dalam pandangan Hamka, ada dua dimensi tujuan pendidikan yakni bahagia di dunia dan di akhirat yang itu bisa dicapai jika manusia melakoni dengan sebaik-baiknya. Dengan demikian, tujuan pendidikan Islam, menurut Hamka, sama dengan tujuan penciptaan manusia itu sendiri, yakni untuk mengabdi dan beribadah kepada Allah.

KISAH-KISAH TARBIYAH DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN

2023-04-12T08:35:17+07:00

Bahasan ini berusaha mengungkap metode-metode pendidikan yang terdapat dalam al-quran. Metode tersebut kemudian disinergikan dengan tema tema kekinian. Dengan menggunakan penelitian literatur dan pendekatan tafsir, diharapkan akan diperoleh pengetahuan tentang metode pembelajaran yang sejalan dengan al-quran.hasil penelitian ini menunjukan, sedikitnya terdapat lima bentuk metode pembelajaran yang diajarkan oleh al-quran. Metode-metode tersebut antara lain; metode cerita atau ceramah. Metode ini sejalan dengan al-quran surat al-kahfi ayat 66-67. Metode diskusi tanya jawab dan dialog. Metode ini sejalan denga al-quran surat al-ambiya ayat 52-61. Metode penyadaran, metode ini sejalan dengan al-quran surat luqman ayat 13. Metode pemberian hukuman. Metode ini sejalan dengan al quran surat an-nisa ayat 34. Selanjutnya metode yang terakhir yaitu metode ketaladanan. Metode ini sejalan dengan al-quran surat al ahzab ayat 21.